Про оленей, материнство и ГВ.



Read more... )
Посвящается [livejournal.com profile] taxa





Еще много фотографий оленей в Наре, с людьми и без.
Read more... )

Про пятицветного оленя, из японских новелл VIII-XIII века.
Read more... )

Интересно, что олени действительно считались в Японии священными животными, и до середины 17 века их нельзя было убивать под страхом смерти, хотя и не из-за пятицветного, а из-за совсем другого оленя, белого, на котором спустилось с гор одно из синтоистских божеств. Спустившись, оно основало японию и стало первым императором по имени Джимму.


Нара почему-то считается таким местом, куда стоит съездить на полдня-денек из Киото, если нечем заняться. Между тем, Нара занимает настолько центральное место и в японской истории, и в японской культуре, что воспринимать ее "придатком к Киото" мне кажется неразумным.
Нара была столицей на протяжении 70 лет в 8 веке, что не так уж много. Но на эти годы пришлись непрерывные интриги, мятежи монахов и борьба за власть между императорским домом и кланом Фудзивара (в котором победил, между прочим, не император); приход буддизма в японию, переход в буддизм одного из императоров, укоренение буддизма в качестве государственной религии, но одновременно и и закрепление официальной роли синтоизма и его обрядов в качестве официальных; любовные истории и драмы с участием императорского дома (принцев и даже императриц), аристократии и монахов :), и одновременно с этим - расцвет японской литературы, появление исторических и поэтических сборников. В общем, интересное такое время.
Сегодняшняя Нара удивляет много чем, но больше всего, мне кажется, разнообразием и тем, что каждый может найти себе в ней место, которое его тронет. Я, естественным образом, покажу то, что притягивало меня; это крохотная часть того, что там есть.
Вот тут есть список основных буддистских храмов и синтоистских святилищ в Наре http://www.gojapango.com/travel/nara_temples_shrines.htm.
Еще из полезного - карта и описание главных туристических объектов http://www.jnto.go.jp/eng/pdf/regional/kinki/nara_shi.pdf
Довольно веселая памятка для туриста, включающая в себя разное - от информации о том, когда где проходят открытые молитвы и рутуальные действия, и до советов "как надо себя вести и как есть в традиционной японской обстановке". http://narashikanko.or.jp/en/pdf/english.pdf
В этом журнале есть старые посты про Нару, написанные после нашей семейной поездки, в 2013. Тоже с меткой "япония", но не особо содержательные. Попробую сейчас их немного дополнить.
...
Read more... )


японский сад во время легкого дождя ранней осенью.
Read more... )


Замок Белой Цапли - самый сохранившийся замок Японии, удивительный по красоте и по военной мощи. Возник в качестве форта на холме над Химеджи в 14 веке, на протяжении веков переходил от одного клана к другому, и каждый следующий владелец пристраивал этажи к замку и расширял укрепления вокруг. К началу 17 века это была огромная крепость с двойным рвом и крепостными стенами, почти сотней построек и укреплений, огромной территорией и самим 7-этажным замком. Тут наступили неожиданно мирные времена, и на замок особо никто не нападал в течение нескольких сотен лет. Во время 2й мировой войны от бомбежек пострадала территория вокруг, но сам замок остался цел. Довольно долго он был закрыт для публики, и на него можно было посмотреть только снаружи или в фильмах Куросавы, но в мае его открыли заново. Замок потрясает, если честно.


Read more... )

Если очень коротко, то на горе Шоша в городе Химеджи среди леса находится большой храмовый комплекс, основанный в 10 веке. Но поскольку на меня прогулка там произвела очень сильное впечатление, я буду не так коротко, но уберу пост под кат.

Read more... )

Кобе - полуторамиллионный город, 6й по величине в Японии. Возник в качестве порта давно, и в 12 веке даже немножко послужил столицей, но по настоящему разросся в конце 19 века. Во время войны был сильно разрушен во время бобмежек (в Grave of the Fireflies действие происходит как раз в Кобе). Сейчас - крупный город, частъ которого "на берегу" (т.е. понятно, что Япония вся на островах, но ощущается как суша), а частъ на мелких островах рядом, которые с городом соединяют мосты. На одно из таких островов я и жила. Там более новая часть, так что широкие зеленые проспекты и высоченные здания. Кроме поездов и автобусов, ходит еще поезд без машиниста. Вообще, с транспортом в Кобе ух как, и с морским, и с другим. На одном из островов (не то искуственным, не то немного выравненном, с явными углами) есть даже аэропорт, самолет из Европы при посадке в Осаке пролетает и над аэропортом Кобе.
В гостинице, которая была рядом с конференцией и в которой я жила, 30 чем-то этажей, и у домов вокруг почти столько же. Вид в разные стороны из ресторана на 30м этаже утром -



Read more... )
Shitennoji - это большой храмовый комплекс в Осаке (к которому я неспешно направлялась), который уникален вот чем:
- это один из первых буддистских храмов в Японии; был основан в 6м веке, т.е. практически на заре появления в Японии буддизма. Википедия даже более категорична, и утверждает, что он именно первый.
- это первый официальный - построенный при поддержке государства - храмовый комплекс. Вообще, происходившее в японии в то время - отдельная интересная тема, как и противостояние синтоистских кланов буддизму, войны и то, что в итоге все пришло к мирному даже не сосуществованию, а во многом именно смешению. (и если кто-нибудь хочет об этом поговорить за чаем или тут, то я буду очень рада).
Значительная часть зданий разрушалась и сгорала, но была реконструирована с сохранением всего что можно.



Read more... )

После замка я поняла, что в небоскребы меня все еще не тянет, и решила отправиться в один из самых старых храмовых комплексов в Японии, Shitennoji. Поскольку я ехала не на метро, а на JR, то мне от поезда надо было пройти еще немного через относительно старый район, по которому рассыпаны небольшие шрайны и темплы разных течений и разного времени посторойки.
Интересно, что по вторую сторону той же станции Tennoji находятся самые высокие в Осаке небоскребы, а сама станция - одна из очень крупных транспортных развязок, но мне это удалось почти не заметить. Фотографии - то, что было по пути, как будто специально, чтобы напомнить мне самой, что буддизм даже внешне очень разный.

Read more... )

Начну понемножку записывать всякое летне-осеннее. Для начала, кусочками про Японию. Если кому-то нужна какая-то практическая информация, спрашивайте, я пока еще неплохо помню.
...
Перемещаться по Осаке очень удобно, надо только решить для себя, чем пользоваться. Осака покрыта сетью транспорта, относящегося к десятку разных компаний (прочем, так это много где), но по хорошему, легко можно обойтись поездами JR или метро. Я пользовалась только первым. (про транспорт под катом)
Read more... )


Read more... )


B завершение и в продолжение предыдущих двух постов, - то, что мне запомнилось.
прим.- часть фотографий - не мои, а из интернета, у меня оказалосъ маловато фотографий без нас.
Вход в Daishin-in - через деревянные ворота и небольшой дворик (внешний; кроме него, есть еще внутренний двор с садом камней там же, где комнаты).
На входе - что-то вроде небольшой и довольно темной прихожей, с большими ступенями для переобувания, тапками для внутренних помещений (именно это переобувание упоминает настоятель в предыдущем посте; а я о смене обуви уже немножко писала в посте про традиционную комнату - http://saardita.livejournal.com/286264.html), стойкой для зонтиков и -- небольшим, расположенным на полу, гонгом в виде тарелки и деревянной палки. При помощи гонга можно вызвать, при желании, тех, кто работает с постояльцами; при этом стоит иметь в виду, что сайты не врут и говорят они только на японском. Особого дружелюбия или желания познакомиться с гостями никто из "хозяев" не проявляет - что, возможно, и к лучшему. Гостей провожают в комнату, после чего каждый может проводить время, как хочет - НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ НАРУШАЯ ПРАВИЛА! Некоторые из правил развешены в соответствующих местах (например, возле раковины), некоторые ждут вас напечатанными в комнате. Собственно, правила не сложны, но довольно категоричны:
- в 9 часов ворота монастыря закрываются. Т.о, гости, опоздавшие и не вошедшие внутрь до тех пор, остаются ночевать снаружи.
- В храме и шукубо нужно соблюдать тишину. Ночью в комнатах нельзя шуметь.
- деревянные лестницы, ведущие на второй этаж, являются частью исторической постройки и скрипят. В связи с этим, гости не должны ходить по лестнце после 10 часов вечера. Желающие вымыться могут сделать это до 10 часов вечера.
- мусор необходимо сортировать (впрочем, в Японии вообще сортируют мусор. Но продолжение было неожиданно - ). Пластик выбрасывают в специальный мусорный бак. Перед тем, как туда что-то бросить, нужно отделить от пластика остатки еды и, при необходимости, сполоснуть будущий мусор в раковине.

Read more... )



Итак, комплекс Myoshin-ji. http://www.japan-guide.com/e/e3961.html ; http://zen.rinnou.net/head_temples/01myoshin.html.
Находится в севеpной части Киото, неподалеку от станции поезда, которая называется Hanazono.

На самом деле, Hanazono - это не просто такое слово, а интересная фигура в японской истории. Вот он, голубчик -  http://en.wikipedia.org/wiki/Emperor_Hanazono . Если коротко, то речь идет о бывшем императоре, который правил в самом начале 14 века, через 10 лет уступил трон родственнику согласно подписанному договору о ротации; вскорости другими сторонами договор был расторгнут, и бывший император, в какой-то мере, был предоставлен сам себе, своим литературным и художественным занятиям и философии.  Постепенно он приблизился к одному из направлений дзен-буддизма (вот этому, насколько я понимаю, как раз набиравшему тогда силу - http://en.wikipedia.org/wiki/Rinzai_school), а в 1335 стал буддистским монахом и к 1342 превратил одну из своих вилл в храм, с которого и начался комплекс Myoshin-ji.

Т.о, Myoshin-ji основан в середине 14 века, на сегодняшний день является центром одного из течений дзен-буддизма (собственно, выросшего из той самой секты 14 века..); состоит 40-с-чем-то храмов (sub-temples), из которых пять обычно открыты для посещения, еще несколько отрыты время от времени, а остальные не пускают посторонних (но, как сообщают англоязычные сайты, во многие из них можно заглянуть через ворота :)). 
Одним из открытых для посещения и предоставляющих <недерогую> возможность переночевать, является Daishin-in, в котором мы и ночевали.  Речь идет о shukubo при храме, т.е. это что-то среднее между очень традиционной гостиницей и постоялым двором "для своих". Если вы хотите ощутить, что ночуете при храме 15 века, то вам туда. (Вот тут, например, ссылка с описанием и немножко фотографий http://damien.douxchamps.net/photo/japan/kansai/kyoto/west/myoshin-ji/daishin-in/); интересно, что в Myoshin есть несколько мест shukubo, но daishin является единственным, в котором ты живешь прямо в храме в абсолютно традиционных условиях, а не в принадлежащем храму гест-хаусе. Зато Torin-in, например, предоставляет желающим возможность поучаствовать в Buddhist cooking class :)).

дальше )

Так получилось, что я не написала почти ничего о монастыре, в котором мы жили в Киото в прошлый раз, в 2013. Хотите, расскажу? :))

Как оказалось, ночевка в буддистском монастыре не очень распространена, и даже опытные путешественники иногда думают, что все монастыстыри - места закрытые, чужаков не принимают и не пускают. Между тем, это не совсем так.
Temple/shrine в Японии - понятие очень широкое. Иногда это что-то маленькое, иногда - огромный комплекс; хотя при слове "буддистский монастырь" чаще всего перед глазами встает суровое деревянное здание, на деле он может предстать и новым-бетонным, и ярко-рыжим с белым, и вообще совсем другим, несколько похожим на кремль. Монахи, кстати, тоже очень разные и необязательно похожи на далай-ламу в рыжем. Могут быть такими -

или такими -

а могут и совсем нет.
В некоторых монастырях в Японии есть гест-хаусы, и туда принимают гостей, иностранных, в том числе. Переночевать или пожить там стоит денег, но, по сравнению с гостиницей, совсем небольших. Но я попробую по порядку.
Такой тип места называет shukubo.

Read more... )

Настоящий японский фотограф ни за что не упустит возможность снять дрожание лепестков на ветру ..

Read more... )
В Камакуре среди холмов сидит огромный Будда. Интересен он по разным причинам - например, это статуя, в которую можно войти внутрь (хотите ли вы оказаться в теле будды?), посмотреть, как она устроена; ее видно издалека среди ветвей, и пр. и др.
Но, как мне кажется, эта статуя интересна еще вот почему: у будды в разных ракурсах разные выражения лица. От улыбки до сурово-надменных, от добродушного прищура и до закрытых глаз. Hеожиданно.

Read more... )
Все совпадения со сказкой про трех поросят случайны.



Read more... )
Page generated Sep. 24th, 2017 07:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios